史密特(Carl Schmitt, 1888-1985)在1934年的著作《法學思維的三種模式》中,提出了具體秩序的思維作為其中一種法學思維模式。顧名思義,即每個法學家對法(Recht)進行最根本的考察時,可將法視為具體的秩序。在該書中,史密特初次使用「Nomos」這個在其日後著作中反覆出現的古希臘字,來指稱「具體秩序」。而在八年後的《陸地與海洋》中,他進一步指出:「任何一種基本秩序都是某種空間秩序。人們把一個國家或大陸的憲法稱為基本秩序,它的Nomos。」透過以上兩點可知,史密特所說的具體秩序或Nomos,乃是「空間秩序」。換言之,要理解具體秩序,就必須掌握「空間秩序」,也就是說,必須掌握空間秩序的特色,以及同樣重要的,它的誕生與毀滅。對此,史密特引進了古老的四元素說(地、水、火、氣),在他的詮釋下,這些元素各自代表一個人類可能的政治性存在(politische Existenz),各有其特色;而所謂「空間秩序」,便是人類生活在某個元素之內、或某些元素的對抗中所產生的秩序。因此這篇論文的目的,便是去闡明由這些元素(特別是地與水)所蘊生的空間秩序的特色,進而透過史密特對人的刻劃,就秩序的生滅提出一個可行的解釋。
參考文獻
Schmitt
, Carl
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